The best Side of un curso de milagros videos
Tal vez sería útil darse cuenta de que Jesús no le está pidiendo que elija entre él y su Moi — él sabe que todavía tiene demasiado miedo para soltar los apoyos con los que está familiarizado. Él sólo le pide que cuando tenga miedo de su amor y escape a esconderse bajo las “viejas mantas de seguridad del ego” que recuerde que él aún se encuentra usted, sonriendo amorosamente como un hermano mayor que únicamente quiere asegurarle que el hombre del saco del que tiene miedo sólo está en su mente y no es actual.
En Un Curso de Milagros, Jesús introduce una discusión sobre la «dinámica» del ego con palabras tranquilizadoras que pueden aplicarse fileácilmente a sus experiencias específicas: “Nadie puede escapar de las ilusiones a menos que las look at, pues no examinarlas es la manera de protegerlas. No hay necesidad de sentirse amedrentado por ellas, pues no son peligrosas. Estamos listos para examinar más detenidamente el sistema de pensamiento del ego porque juntos disponemos de la lámpara que lo desvanecerá, y, puesto que te has dado cuenta de que no lo deseas, debes estar listo para ello.
Y así, nuestras palabras y nuestras acciones pueden parecer expresar una creencia en el mundo, pero nuestros pensamientos y nuestras actitudes subyacentes reflejarán un nivel diferente de comprensión, que no ve un mundo separado ni intereses separados.
Sin embargo, como «sí» creemos que nuestra experiencia en el sueño es actual, pensamos que necesitamos un camino para regresar a Dios. Estamos en este camino cuando se hace una elección «en favor» de Dios y «en contra» el Moi en la mente. Esta elección es el «camino correcto». La forma específica en que esta elección se experimenta o se expresa en el sueño de separación no es importante. Para algunas personas, la creencia en Cristo, María y los santos es la forma que toma la elección en favor de Dios.
Si tuviéramos que convencernos mutuamente de que no tenemos pecado, comenzando como lo hacemos desde la perspectiva de que estamos separados y de que hay alguien fuera de nosotros a quien debemos convencer, nos pondríamos a cargo de la Expiación. El resultado probablemente no sería más auspicioso que los resultados aparentes de la diminuta y alocada thought del Moi.
¿Es esto parte de la condición que podemos lograr a medida que nos acercamos al mundo serious, tal vez una un curso de milagros preguntas y respuestas de las características de lo que el Curso llama el «Aprendiz feliz» en el capítulo fourteen, ii? Si tuviéramos un cuerpo completamente libre de enfermedades y sano, podríamos sentirnos atraídos por la realidad motivados por un deseo genuino de recuperar nuestra conciencia de nuestro Padre en lugar de ser «impulsados» por el dolor y el miedo físicos. ¿Podría comentar sobre todo esto?»
R: «Quizás una de las cosas más útiles para recordar al lidiar con nuestro miedo es que siempre es el resultado de nuestra elección, sin importar lo que nuestra experiencia nos diga al contrario. Estos son algunos de los muchos pasajes en el Curso que lo aclaran (cursiva agregada): al hablar del ego y del Espíritu Santo, “sólo puedes escoger entre estos dos guías, y los únicos «resultados que pueden proceder de tu elección» son el miedo que el ego siempre engendra o el amor que el Espíritu Santo siempre ofrece para reemplazarlo.
Es un intento desesperado por recuperar el amor perdido en la elección de separarse. La elección es olvidada y negada, mientras que la culpa por haberla hecho está enterrada y proyectada a todos los que ahora se percibe que han robado el amor y la integridad que son legítimamente nuestros. Nacido de una profunda sensación de privación, se cree que el ataque es la única forma de obtener lo que necesitamos de todos y de todo lo que está fuera de nosotros. En esta búsqueda, ya sea que tome la forma de un amor especial o de un odio especial, el Moi busca llenar el vacío dejado por la separación. El ataque expresa el temor de que lo que se perdió no se vuelva a encontrar. Por lo tanto, es una expresión de miedo.
I believe the message, but the packaging is awful. This book is apparently published specifically for dogmatic Christians in an effort to shine a different light on the interpretations of spirituality in Christianity.
R: «Su pregunta refleja las dos formas de experimentar la gratitud: la del ego y la del Espíritu Santo. La gratitud a la que nos conduce el Espíritu Santo se explain claramente en la Lección 195, como usted señala.
Millones de las víctimas de guerras y sanciones han sido niños. ¿Un Curso de Milagros estaría diciendo que de alguna manera estas personas se han impuesto este sufrimiento?
Pero el miedo más profundo — una vez que comenzamos a aceptar que hemos inventado el miedo al castigo y la muerte en alianza con el ego para mantenernos insconscientes de ser una mente y que en realidad nos sentimos atraídos hacia este miedo (T.19.IV.B, C) – es el miedo al amor. Porque en presencia de un amor whole, no hay diferencias, ni distinciones ni identidades individuales.
Focused on the crucial of the The natural way groundbreaking progressive return of guy to his inherent Common Head.
R: «La clave está en entender que el Moi y el Espíritu Santo perciben el propósito del tiempo ilusorio exactamente al revés (T.thirteen.IV.seven:1,2) y así cada uno se centra en diferentes aspectos del tiempo: el ego en el pasado y el futuro; el Espíritu Santo en el presente. El ego quiere mantenernos atrapados en la ilusión del tiempo porque eso mantiene vivo al Moi. Y así, intenta establecer una continuidad synthetic o un vínculo entre el pasado ilusorio y el futuro ilusorio a través de la culpa y el miedo, lo que hace que el tiempo sea real en nuestra experiencia.